 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Читаю новости и дискуссию во френдленте в связи с убийством о. Даниила. Подумалось: 1.Тот, кто убивает, тот всегда уже в аду. В собственном аду. В актуальном, а не в окончательном, метафизическом, относительно которого уже нельзя ни судить, ни, по сути, знать о нем. 2.Патриарх Кирилл сказал, кажется, самую здравую вещь, какая может быть сказана в этой ситуации: не нужно торопиться с версиями. Но версии выдают, причем, как и ожидалось, те, кто сейчас клянется в верности и послушании патриарху. Уже орут об усилении борьбы с нелегальной иммиграцией. Этим людям всегда все ясно. Что и правда ясно - это то, что нельзя ведь запретить версий. Здесь можно только призвать или посоветовать. Здесь каждый сам думает или не думает о последствиях сказанного. 3.Мотив многих откликнувшихся - да, был со многим не согласен, но нет оправдания убийству - это и мой мотив. Ужасно и нет оправдания в любом случае. Но самое ужасное, если о. Даниила действительно убили за высказывания. Tags: вечная память, общество Current Mood: anxious
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Вспомнилось из Ахматовой:
Кто чего боится, То с тем и случится, - Ничего бояться не надо.
Мой опыт, в той мере, как я его осознаю, говорит об ином: случается обычно то, о чем вообще не думаешь, чего не планируешь и не учитываешь, а следовательно, чего и не боишься. Что полностью оставляет в силе последнюю строчку из процитированного. Бояться бессмысленно. Бессмысленно и бояться бояться. Надо просто принять себя и честно идти дальше. Хорошее слово - "честно", почему-то в христианском лексиконе оно появляется довольно редко.Tags: "и опыт - сын ошибок трудных..."
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
В связи с темой смертной казни всегда вспоминается это место... "- Товарищ Сталин, верните нам смертную казнь!! - от души, ласково просил Абакумов, приложив пятерню к груди и с надеждой глядя на темноликого Вождя. И Сталин - чуть-чуть как бы улыбнулся. Его жёсткие усы дрогнули, но мягко. - Знаю, - тихо, понимающе сказал он. - Думал. Удивительный! Он обо всём знал! Он обо всём думал! - ещё прежде, чем его просили. Как парящее божество, он предвосхищал людские мысли. - На'-днях верну вам смэртную казнь, - задумчиво говорил он, глядя глубоко вперёд, как бы в годы и в годы. - Э'т-та будыт харёшая воспитательная мера. Ещё бы он не думал об этой мере! Он больше их всех третий год страдал, что поддался порыву прихвастнуть перед Западом, изменил сам себе - поверил, что люди не до конца испорчены. "
А.И. Солженицын. "В круге первом"
Tags: общество
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Хорошо, когда разговор рождает тематику постов. Вот цитата из беседы о. Александра Меня, по-моему, вполне относимая к разговору об антиклерикальном демарше студентов СПбГУ :
"В результате трудных испытаний Церкви с неба был дан великий дар - и вы не улыбайтесь, дар этот - атеизм. Воинствующий атеизм и все антихристианские движения. Случилось бы самое страшное для Церкви, если бы этих движений не было, если бы не было атеизма. Боюсь, тогда действительно христианский мир задушили бы атеисты, имеющие облик христиан. Я имею в виду всяких "великих инквизиторов" ..."
Запись беседы о. Александра полностьюTags: атеизм, православие, христианство
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Ниже - ссылка на статью колумниста "НГ" Станислава Минина об эпатажной акции студентов СПбГУ на конференции «Религия в современной системе международных отношений». Много верных, на мой взгляд, замечаний, говорящих о том, что невозможно рассматривать явление вне контекста, просто как выходку людей, которым "в принципе не нравится религия".
"В России никогда не было настоящей, «европейской» секуляризации с постепенным формированием социальной ниши для Церкви. Была ситуация церковного гетто. А затем было постсоветское общество, которое до сих пор не может понять, как Церковь (и шире – религия) должна в него встраиваться, какой у нее потенциал, что она должна делать, а что – ни в коем случае. Именно здесь рождаются причудливые гибриды вроде священника, освящающего дрожжевой конвейер (и ракетную установку - Д.М.), или Патриарха на подлодке. " Одновременно постсоветское общество маргинализировало антиклерикальную критику. Антиклерикализм отождествлялся с атеизмом. Атеизм – с «совком». «Совок» был преодоленным злом. Церкви сочувствовала гуманитарная интеллигенция. Как итог, символом свободомыслия в современной России является физик Виталий Гинзбург, регулярно выступающий с антиклерикальных позиций. ( Read more... )
Tags: общество, православие
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Оказывается, уже несколько месяцев, как нет с нами Евгения Сабурова - поэта, экономиста и христианина, духовного сына и друга о. Александра Меня. Вот здесь о нем: http://magazines.russ.ru/nz/2009/4/ku19.html Помню радиопередачу (на радио России?) где-то 15-летней давности, где Евгений Федорович с симпатией и явным владением сутью дела отзывался об о. Георгии Кочеткове, его общине, опытах перевода богослужения на русский язык... Я очень мало о нем знал. Знал о его христианстве. Знал, что, будучи человеком либеральных убеждений, он решился принять приглашение занять пост премьера в родном Крыму - территории с населением, не отличающимся либеральностью взглядов. Не знал, но предполагал, что долго там не удержится. Не знал о его стихах и ранней публикации - в "Вестнике РСХД", в глубоко советское время, в 1976 г. Что ж, тем более велик в моих глазах человек, способный в возрасте до 30 лет, да еще во времена информационного голодного пайка, на подобные мысли: "Христианство не предлагает никаких безусловных общеобязательных проектов для истории, хотя и не обязательно их оспаривает. Оно требует от людей гораздо большего: ...прежде чем браться за историю, выбросьте из головы всякого рода идеализм, всякие утопии и фантомы. Прежде чем бороться с историческим злом, осознайте его природу. [...] Остановите силы разрушения, которые действуют в истории, начав хотя бы с самих себя..."
Вечная ему память! Tags: вечная память
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |



|
 |
|
 |